Пожалуй начать наш разговор традиционно следует с определения того что же есть – психология. «Психо» в переводе с греческого – душа, «логия» – знание, понятие учение. Т.е. психология – знание души, знание о душе. Но именно современная классическая психология само понятие души не включает в свод своих понятий. Ряд современных исследователей и ученых работающих в этой и смежных сферах отмечают, что на сегодняшнем этапе современная психология находится во все более усугубляющемся кризисе. Подходя к человеку как к «объекту», психология наработала неплохие практические методики выявления определенных нарушений\отклонений, классифицировала их, аккуратно разложила по полочкам, накопила огромное количество тестов, другого аналитического материала и… зашла в тупик. Ведь человек не «собака Павлова» и его жизнь хоть и связана в той или иной мере с животной природой, но не ограничивается ей. Человек несоизмеримо глубже, шире, если угодно – загадочней. И даже если у него выделяется слюна при виде колбасы, то смысл его существования не колбаса, да и вообще нечто выходящее за пределы и психологии и философии. Именно поэтому психология в последнее время стала стремительно разрастаться уродливыми  метастазами и в оккультизм и в шарлатанство и в откровенный бред. Практикующие психологи (те, что поглубже) чувствуют тупик,  нащупывают, ту тропинку которая вроде бы приведет их к новым горизонтам, но не имея соответствующего образования, понятийного аппарата, элементарных знаний о том, куда они начинают вторгаться сваливаются в яму какой-то смеси из мистики и кусков псевдо религиозных представлений, да еще тащат туда же  бедолаг доверившихся им. «Врач – исцели себя сам» - помните эту известную фразу? Проведите хотя бы беглый анализ психологов и психотерапевтов предлагающих свои услуги, обещающих счастье и помощь. Ну как и кому может помочь психолог 23-26 лет от роду? Что он знает о жизни, о любви, о страдании, о боли? Или, как (конкретный пример) и кому поможет психотерапевт включивший в свое резюме собственную фотогалерею? Что за самолюбование, и не ему ли самому нужна помощь?.. Оторопь берет от примитивности применяемых методик и тестов. Когда человеку, после собеседования с психологом, отказывают в приеме на работу (гос. Структура) с формулировкой: «вы не пьете, а как же вы тогда снимаете стресс?». Это психология?!
Не так сложно заметить. Как только мы признаем за человеком существование души, в тот же самый момент встает целый ряд вопросов (в первую очередь к психологам, но что они могут ответить, это совершенно не их сфера деятельности) а что есть душа, каково ее происхождение, каковы ее свойства, каковы потребности, как с ней взаимодействовать и возможно ли это? Да и вообще имеем ли мы такое право? И тут же от психолога требуется хотя бы начальные знания богословия. Ибо именно богословие в той или иной мере отвечает на поставленные вопросы. Именно христианское богословие обладает уникальным и драгоценным опытом (как теоретическим, так и практическим) и знаниями о духовной жизни человека, о его божественном достоинстве, о его предназначении и об условиях в которых человек может быть счастлив. А ведь именно счастье и любовь (ни богатство, ни слава, ничто иное) образуют один из основных векторов человеческих стремлений.
Автор незыблемо стоит на определенных постулатах, определяющих его деятельность:
Человек существо духовное, с искрой Божией в себе, он несоизмеримо сложнее и совершеннее всех определений о нем и соответственно малоподвластный каким бы то ни было искусственным методикам влияющим на его сознание. Хотя здесь следует оговориться. Обладая свободой выбора и принятия решений человек сам определяет степень своей собственной внутренней свободы и соглашаясь с определенными ограничениями навязываемыми ему извне, тем самым сам себя порой низводит до уровня подопытного кролика.
Человек не ощутивший что называется «дыхания Божиего» в своей душе еще недостаточно взрослый и соответственно как может работать психологом «невзрослый», незрелый человек. И здесь же: именно отношение себя к православию и определяет возможность совместной работы психолога с людьми, обратившимися к нему. Так, например, в Казахстане есть очень известный и опытный психолог, но его самоопределение себя в качестве адепта одной из восточных религий отсекает всякую возможность обращения к нему православного (пусть даже и невоцерковленного) человека. Ведь то, что  для восточных религий высшие степени посвящения, для православия (и христианства вообще) заблуждение и смертельно опасное сотрудничество с враждебными силами.
Любая работа психолога с личностью накладывает колоссальную ответственность, но сводится не к коррекции этой личности, а всего лишь к осторожной помощи, ко взгляду со стороны, в выявлении того, что человек, находясь под влиянием тех или иных обстоятельств пока не в состоянии увидеть самостоятельно. Но совершенствоваться, принимать решения, работать над собой и своими проблемами человеку необходимо самому. Никто за него его собственную жизнь не проживет и его собственных проблем не решит. Чудо-пилюльки нет! И те люди, которые требуют и надеются на то, что кто-то им «поможет», решит все проблемы, снимет то, что мешает, мучит и те психологи, которые пытаются это делать лишь усугубляют проблему или откладывая ее на потом (но в более усиленном и искаженном варианте) или трансформируя в другую не менее, а зачастую и более болезненную. Случающееся с нами есть (в подавляющем большинстве случаев) наше собственное, результат нашей жизнедеятельности, наших побед и поражений, наших ошибок и неверных интерпретаций или наоборот правильных решений и поступков. И это никуда не денешь. Это надо переживать, проживать самостоятельно. Но вот делать это можно по разному. Можно саморазрушая свою личность уходя в продолжительные депрессии, в уныние и тоску, а можно преобразуя, совершенствуя, восходя и поднимаясь над происходящим. И одни выходят из тяжелых ситуаций приобретая лишь комплексы, фобии и болезни. Другие же - бесценный опыт, иммунитет, мудрость и силы с достоинством преодолевать впоследствии возникающие проблемы и кризисные ситуации. А порой еще и способность помогать в аналогичных ситуациях другим.
И еще: работа психолога и обращающегося к нему человека не есть работа врача и пациента, но скорее беседа, дружба, взаимодоверие обогащающее обоих. Одному дающее нечто могущее впоследствии помочь другим и радость от помощи в текущий момент. Другому - приобретенные (дорогой ценой) практические знания многих пришедших до него и оптимальный путь решения возникшей ситуации.
Но главное о чем стоит помнить, что безвыходных ситуаций нет. Есть всего лишь наши представления о происходящем. И то лишь на текущий момент. Человек не статичен. Он динамически развивается и сегодня не такой как вчера, а завтра не такой как сегодня. А послезавтра… так вообще никто не знает, только Бог, что будет послезавтра. И порой то, что кажется бедой сегодня, впоследствии оказывается благом. И наоборот,
кажущиеся сегодняшние приобретения впоследствии оборачиваются неприятностями. Но несмотря ни на что человек призван к счастью. Он просто обязан быть счастливым. Надо просто понять - где оно, в чем оно и как его найти.
«Думайте о главном, остальное приложится».

P.S. Иногда в записях мелькает слово - счастье. В принципе светская психология на этом и заканчивается. Но что есть счастье? Счас, сейчас. Т.е. оно лишь в "сей час" и снова нет его. Более правильное слово - Благодать. Благо дать, благо дается тебе человек. Это и глобальнее и как-то подольше чем сейчас, да и правильнее. Да, более правильное это слово.